靈命日糧講章2015年5月14日:《以愛聆聽》

靈命日糧講章2015年5月14日:《以愛凝聽》

主持:孫大中

 

 

《彼得前書》2章17節,彼得說:「務要尊敬眾人;親愛教中的弟兄;敬畏神,尊敬君王。」

 

讓我們對人多一點恩慈,對別人的錯誤少一分苛責;對別人的長處,多一點歌詠。《歌羅西書》4章6節,保羅說:「你們的言語要經常帶著和睦,仿佛用鹽和諧,就可知道該奈何答復大師。」

 

不要心浮氣躁,逐步說,把話說清楚。雅各說:「你們大師要快快的聽,逐步的說:逐步的動怒。」我們經常聽得太慢,但說得太快。《箴言》18章13節,所羅門說:「不曾聽完先答復的,即是他的愚昧和羞辱。」

 

打點大家彼得?杜拉克曾說:「打點問題百分之六十來自相同不良,而相同不良泰半來自于缺乏凝聽。」很多的誤會是起因于「沒有聽清楚」可能「沒有聽完整」。我們存著自滿的心,「拒絕凝聽」就容易在人際之間制造間隔。想想看,別人還沒說完,你就先下告終論;還沒聽到末了,就急著頒發意見。還沒聽懂,就要別人聽你說。我們經常把核心放在本身身上,沒有為別人多想,只顧著表示本身,而忽略了別人的感覺。

 

有一個青少年跟他的伴侶說:「在我爸爸的心里,我只是一個逗號。」他的伴侶說:「你說這話是什么意思?」他說:「不管什么時候我和我爸爸發言,他都遏制措辭,先擱淺,等我講完今后,他就立即又開始講他要講的,仿佛我什么都沒說過。我只是他話與話之間的一個逗號。」我們聽人發言是否用心?

 

人的軟弱就是容易按概況待人,一旦發明別人跟我們紛歧樣,經常不由辯白的排出。別人跟我紛歧樣,必然是他差池。我們喜歡看互相之間的差別,然后在心里論斷。

 

對一些我們臨時不大白的工作,我們可以有意見,但不要帶著「私見」。要服膺,「世上最危險的事,莫過于「妄下定論」。我們千萬不要犯這樣的錯誤,而是先學會仔細凝聽,透過凝聽進入別人的心田世界,相識工作的來龍去脈,之后才審慎答復。

 

我們來看一處圣經,《約書亞記》22章10-34節,這里提到一件工作:「流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人到了接近約旦河的一帶迦南地,就在約旦河哪里筑了一座壇;那壇看著高峻。以色列人傳聞流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人接近約旦河濱,在迦南地屬以色列人的何處筑了一座壇。全會眾一聽見,就聚積在示羅,要上去攻打他們。以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈,往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人;又打發十個首領與非尼哈同去,就是以色列每支派的一個首領,都是以軍中的管轄。他們到了基列地,見流便人、迦得人,和瑪拿西半支派的人,對他們說“耶和華全會眾這樣說:你們今天轉去不跟班耶和華,干犯以色列的為本身筑一座壇,悖逆了耶和華,這犯的是甚么罪呢?從前拜毗珥的罪孽還算小嗎?固然瘟疫臨到耶和華的會眾,到今天我們還沒有洗凈這罪。你們今天竟轉去不跟班耶和華嗎?你們今天既悖逆耶和華,嫡他必向以色列全會眾發怒。你們所得為業之地,若嫌不干凈,就可以過到耶和華之地,就是耶和華的帳幕所住之地,在我們中間得地業。只是不行悖逆耶和華,也不行冒犯我們,在耶和華我們神的壇以外為本身筑壇。從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪,就有忿怒臨到以色全會眾嗎?那人在所犯的罪中不唯一人滅亡。”于是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人答復以色列軍中的管轄說:“大能者神耶和華!大能者神耶和華!他是知道的!以色列人也必我們若有悖逆的意思,或是干犯耶和華[愿你今天不保佑我們],為本身筑壇,要轉去不跟班耶和華,或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在愿耶和華親自討我們的罪。我們行這事并非無故,是特意做的,說:恐怕日后你們的子孫對我們的說:“你們與耶和華以色列的神有何干涉呢?因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的接壤,你們與耶和華無分了。這樣,你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。因此我們說:“不如為本身筑一座壇,不是為獻燔祭,也不是為獻此外祭乃是為你我中間和你我后人中間作證據,好叫我們也在耶和華眼前獻燔祭平安祭,和此外祭事奉他,省得你們的子孫日后對我們的子孫說:你們與耶和華無分了。”所以我們說:“日后你們對我們,或對我們的后人這樣說:我們就可以答復說:你們看我們列祖所筑的壇是耶和華壇的樣式;這并不是為獻燔祭也不是為獻此外祭,乃是為作你我中間的證據。”我們在耶和華我們神帳幕前的壇以外,另筑一座壇,為獻燔祭、素祭和此外祭,悖逆耶和華,今天轉去不跟班他,我們斷沒有這個意思。”祭司非尼哈與會中的首領,就是與他同來以色列軍中的管轄,聽見流便、迦得人、瑪拿西人所說的話,就都覺得美。祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說:“今天我們知道耶和華在我們中間,因為你們沒有向他犯了這罪。此刻你們救以色列人離開耶和華的手了。”祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人,從基列地回往迦南地,到了以色列人哪里,便將這事回報他們。以色列人以這事為美,就稱頌神,不再提上去攻打流便人、迦得人、破壞他們所住的地了。流便人、迦得人給壇起名叫證壇,意思說:這壇在我們中間證明耶和華是神。」

 

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